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也是消极的或者丑恶的；一个人的心念是积极的善良的，那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念（思想），是命运修造的基本思路。
三、 深信定律：人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、...
佚名
|命运|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1901382387.html
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善报!
我们对佛教三世因果有了了解之后，就会对世间的不平之事会用智慧去观察，自己心态也会平静，不会以他人与自己的不平之事而自己烦恼，自己也会在深信因果中认真做事、待人、接物。对三世因果真信，则遇...佛教诚信观-- 能利(武昌佛学院)
能利法师简介
能利法师，武昌佛学院副院长、武汉佛教文化研究会副会长、武汉市佛教协会副会长、武汉归元禅寺副寺兼知客。
“信&rdquo...
能利法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510446683.html
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逃避，经验就会变得非常强烈。没有地方可以逃避时，事情会变得非常清楚。 在某次闭关中，我深深体悟到一件事，我发现我们不可能既安住在当下，而又同时任由妄念编撰剧情。我知道这听起来没什么，可一旦亲自领悟到这...承认。”但是别人给我们的建议通常都是化解、安抚、吃药、消遣，总之就是要摆脱掉它。其实我们根本不需要这种鼓励，因为与恐惧解离是我们自然会去做的事。我们习惯性的回头就跑，只要看到一点恐惧的迹象便惊愕不安。...
比丘尼佩玛·丘卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034654457.html
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经验了解到，当人们评论佛教或佛教徒的时候，常常存在含混不清之处。一个也许行为不端的新近出家僧或甚至在家修行人，常被人如此指责：“他怎么会做出那种事？他不是佛教徒吗？”这类的言论使我困惑，它显示出问这问题...的事会升高希望和恐惧，并且产生期盼。举例来说，我们假设并希望法官是公平正直的，但情况常常不是如此，于是我们的失望与高度期待成正比。相对的，如果一个犯人做了不公不义的事，我们不会感到不对劲。我们对于**...
佚名
|宗萨钦哲|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/21000788302.html
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曰妙尽。妙尽之道，本乎无寄。夫无寄在乎冥寂，冥寂故虚以通之；妙尽存乎极数，极数故数以应之。数以应之，故动与事会；虚以通之，故道超名外。道超名外，因谓之无；动与事会，因谓之有。”(4)僧肇以为，有与无，...的分析性、片面性、局限性，般若是从整体上把握世界的，因而克服了知识的如上缺点，做到无知而无所不知，“智有穷幽之鉴，而无知焉；神有应会之用，而无虑焉。神无虑，故能独王于世表；智无知，故能玄照于事外。……...
沈顺福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255660048.html
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了“知即无知”，“无知即知”的辩证命题。
首先，僧肇根据日常对“知”的看法，自设诘难说：
“夫圣人真心独朗，物物斯照；应接无方，动与事会。物物斯照，故知无所遗；动与事会，故会不失机。会不...道理。才能把握真正的真实。而日常人们的认识，无论如何广泛和彻底，都是只是一种惑取之知，必然会过分的执著和拘泥于随缘而起的具体事物，从而就是不真实和不可靠的，也就不可能把握真谛。
王玄览依据其“重玄...
李娅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993675.html
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对尘俗的一切执著。就像我们计划由这个地区搬到另外一个地区一样，聪明的人心里会先有个谱，娴熟的在心里计划，事先把琐碎的事处理好。这样，新房子准备妥当，就只等搬入：人一旦到达，马上就能全心安顿下来，不必再...个体，这样就会给自己造成迷惑。因此，无可避免地，我们会渴望某些事，而拒绝其他的，这就是一种迷惑。悟者与凡夫之间的区别，不在于所见的东西，因为悟者与凡夫看的，虽是同样的东西，却因所见的方式不同，而有不同...
堪布卡塔仁波切
|空性|自性|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/220927429.html
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，食品不加添加物，惜福物流，推广读经等等。以世间来说，搞这些事会被人笑，可是我们坚持下去，虽然没有搞好，但每个人愿意搞，就凭著这股愿意搞的力量，最后生成了这个效果。这就是笨方法，但容易搞。关于这点，...，希望每位同学提醒我不要忘记，我也会一直提醒自己不可以忘记。所以很高兴有这么多同学能够策励我，也有这么多同学可以互相扶持，成佛这条路虽然不好走，但确是无比庄严，有绝对的意义。
学了广论以后，我们...
日常法师
|日常法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0754384237.html
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大致不会出问题，否则多少会有一些问题。我们常会发现在热心帮助他人之后，在替他人做回向布施之后，自己会出现一些“不好的现象”，例如身体某些部位疼痛、全身乏力、病痛等。有时会出现异常的心理现象，例如出现很重的贪念、疑念、嗔恨等。有时打坐出现很多杂念，心情会突然不好，过去心痛的事会重新出现且更加厉害，甚至有时自己的亲友或相关的事业皆会受波及，这些现象会使得原本热心助人的修行者，因...
紫虚居士
修行
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1700367646.html
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自己的舌头上。舌根和语业关系很大，譬如口不妄语，说诚实话语，舌可以覆面，如果说恶语，说妄语，舌会萎缩、糜烂。
再看粗恶语的事是能引生恚恼的境，这也提醒我们，对方如果是会受伤的境，对他说粗恶语，就会...周某参加省试，刚领试卷进入考场，忽然有鬼在卷面上写了“好谈闺阃[ 闺阃：指男女之事。]”四字。他急忙用衣袖擦拭，怎么也擦不掉，于是潦草地写完文章。一出考场他就吐血而死。
这也是恶语伤人，人们一般会...
益西彭措堪布
|恶口|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1940528576.html